Esta presente aqui en mi pagina el curso de Swara Yoga como una forma bastante práctica de hacer Prasna u Astrología Horaria. A continuación comparto esto del Capítulo LXVII del Garuda Purana - La ciencia de Pavana Vijaya (conquista del aliento)
(Para presagiar los resultados de acuerdo a la dirección del aliento)
Suta dijo: —Ahora te narraré la ciencia de la adivinación que el dios Hara aprendió de Hari y reveló a su consorte Gauri, y cuyos datos pueden obtenerse del propio sistema u organismo interno. Marte, el dios del Fuego, el Sol, la Tierra, Saturno, el dios del Agua y los Nodos (Rahu) deben considerarse asentados o impregnados de sus respectivas influencias, el aire o el viento vital que sopla por la fosa nasal derecha de un hombre; mientras que Júpiter, Venus, Mercurio y la Luna deben considerarse como los planetas rectores del viento que escapa por su fosa nasal izquierda. Los ritos o encantamientos llevados a cabo o practicados para la adquisición de territorios o un lugar al servicio del rey, así como actos como el primer inicio de un oficio o la primera entrevista con un rey, y las obras auspiciosas en general, deben realizarse cuando el el viento del aliento soplaría a través de la fosa nasal izquierda, Saturno, los Nodos, Marte, el Sol y el planeta del Agua, deberían considerarse como ascendentes cuando el proceso de respiración se realice a través de la fosa nasal derecha, y todos los principios nefastos también debe considerarse como dominante con ellos.
El destino bueno o malo de un hombre se puede adivinar por la fuga del viento a través de las diferentes fosas nasales, así como por el predominio de los principios concomitantes (Svarodaya) en el adivino. Las Redes de nervios de formas variadas e inmensas extensiones recorren el cuerpo en todas direcciones. Sólo del bulbo nervioso o del ganglio nervioso, situado debajo del ombligo, se ramifican no menos de setenta y dos mil nervios, enrollados en forma de espiral o rueda, cada uno arrastrando la corriente de la vida en su curso. Tres de estos innumerables nervios, son los más importantes de manera preeminente. Estos tres nervios (ocultos) corren por debajo de la columna vertebral de un hombre, el izquierdo se llama Ida y el derecho, Pingala. El central de este sistema nervioso se llama Sushumna. La Luna es la deidad que preside el Ida o el nervio izquierdo, el Pingala o el nervio derecho es refulgente con la luz del sol, mientras que el Sushumna o el central posee al dios del Fuego como su divinidad tutelar, y es el destructor. de toda la vida fenomenal. El Ida o el nervio izquierdo fluye con la corriente de la ambrosía divina y baña las orillas del mundo orgánico con un perpetuo fluir de vida. El Pingala o el nervio derecho está impregnado de la esencia del dios de la destrucción (Rudra) y lleva dentro el principio de la disolución universal. El trabajo concertado de estos dos nervios (el izquierdo y el derecho) conduce a la muerte y marca el comienzo de una ruptura absoluta de todas las empresas.
La inspiración o toma de la respiración se realiza mediante el Ida, mientras que la respiración o el proceso de expulsión se realiza con la ayuda del Pingala.
Todos los actos felices o auspiciosos deben emprenderse cuando la energía vital del hacedor permanece confinada al Ida, mientras que todos los encantamientos fatales o dañinos deben practicarse cuando los mismos se alojan en el Pingala. La estadía en una tierra distante y todos los procesos para la eliminación del veneno del sistema humano, deben iniciarse bajo los auspicios del fluir de la corriente vital a través del Ida, mientras que el predominio del Pingala (el fluir de la corriente vital a través de Pingala) en un hombre, debe considerarse como la ocasión más auspiciosa para cenar, visitar a su esposa o luchar contra su antagonista. De manera similar, se debe aprovechar el predominio de la pingala al practicar encantamientos que son fatales en su efecto o pueden hacer que el adversario se vuelva loco. Una cena, una batalla o una relación sexual, participada o iniciada durante la asistencia al Pingala, seguramente se verá coronada por el éxito.
Los reyes y los recién coronados deben aprovechar tal estado del Ida, al emprender todos los actos que tienden a hacer felices a los hombres, así como al comenzar una estadía en un país lejano, o al practicar hechizos venenosos o aquellos que provocan el fruición (realización) del propio discurso. Un fluir simultáneo de la corriente de vida a través de estos dos nervios ocultos (Ida y Pingala) debe interpretarse como una indicación de una ocasión en la que no deben practicarse los encantos de virtudes tanto dichosas como fatales, y tal estado debe considerarse como el ecuador de la vida. El predominio del nervio oculto izquierdo es la ocasión más auspiciosa para los propósitos de un viaje y para practicar todos los encantamientos de la suerte, así como para emprender todas las obras de lucro y victoria y aquellas que contribuyan a la preservación de la salud y la vida. De manera similar, una ascendencia del nervio oculto derecho, Pingala, debe considerarse como el momento señalado para comenzar una expedición militar, o para visitar en la intimidad a una mujer y para emprender, todos los actos menores en general.
Debería comenzar una batalla, cuando el general o el guerrero que lidera el ataque, sienta su viento vital soplar a través de los nervios ocultos del Sol y la Luna, y una persona con tal estado de aire vital, indagando sobre el resultado probable de la batalla, debía estar seguro del éxito del partido en cuyo nombre había consultado al adivino. Tal partido seguramente conquistará todo el país en el ángulo de la brújula hacia el que sopla el viento vital, incluso si el señor de los celestiales se enfrenta a su ejército como un rival opuesto. Los diez nervios ocultos, como Aries, etc., y que están dispuestos en ambos lados de una estructura humana, representan los Lagnas como el Chara (móvil), el Sthira (fijo), etc.
El adivino o profeta debe levantar su rostro, en forma de campana después de que el investigador haya terminado de hacer su consulta, y tomaría o soltaría su aliento simultáneamente con la inspiración o respiración del investigador. O Shiva, los cinco principios materiales fundamentales del universo, están situados en los lados derecho e izquierdo de un organismo humano. El predominio de los principios del fuego en un sistema humano, debe inferirse del escape del viento vital a lo largo de la parte superior de la fosa nasal, mientras que el predominio del principio del agua, debe juzgarse por su salida, tocando la línea inferior de la la fosa nasal. De la misma manera, el escape del viento de la respiración en una dirección oblicua, indicaría el predominio del principio del viento. El predominio del principio de la tierra estaría indicado por el viento manteniendo un camino intermedio dentro de la fosa nasal, mientras que el predominio del principio del cielo debería inferirse de la salida de la respiración como tapando la fosa nasal y corriendo en todas direcciones.
Los encantamientos, dotados de las virtudes místicas de destruir la vida, deben practicarse durante el predominio del principio del fuego, los ritos de pacificación durante el predominio del principio del agua, los hechizos para distraer la mente humana durante el predominio del viento, los hechizos para adormecer las facultades del adversario durante el ascenso del principio de la tierra, mientras que las penitencias para la emancipación del propio yo, deben practicarse durante el predominio del principio del cielo o del éter.
Capítulos más adelantes se dice:
Bhairava dijo: —Ahora escúchame, oh diosa, el discurso sobre la ciencia de la conquista del aire vital, un saber cuyo conocimiento permite a una persona predecir la victoria o la derrota. Los cuatro aires vitales, que se denominan respectivamente Agni, Agua, Shakra, etc., fluyen respectivamente a través de cualquiera de las fosas nasales. La respiración, que se dirige hacia arriba a través de la fosa nasal, se llama Agni (fuego); eso, que discurre en dirección descendente a través de la fosa nasal, se llama Varuna. La respiración, que tiene una trayectoria media (ni hacia arriba ni hacia abajo), se llama Mahendra. En la quincena de luz (fase creciente de la Luna), el viento sopla por la fosa nasal izquierda, mientras que durante la quincena de oscuridad (fase lunar menguante) pasa por la derecha. Durante el período de tres días, el viento de la respiración sigue el mismo curso después de tomar una dirección definida, cambiando su curso completamente el día de Pratipad (primer día de una quincena de luz u oscuridad). Si el viento de la respiración se eleva siguiendo el curso del sol y fluye a lo largo del paso de la luna, se supone que aumentan todas las buenas cualidades del respirador; Contrario es el resultado si el viento sigue una dirección contraria. ¡Oh, tú de hermoso rostro !, dieciséis son los períodos cambiantes de la dirección de este viento en el curso de un día y una noche enteros. El deterioro de la salud se produce cuando este período de cambio cae al cierre de cada dos horas y cuarto. La celebración de una comida y las relaciones sexuales son buenas cuando el aire del aliento fluye por la fosa nasal derecha, y la victoria en la batalla llega al hombre, que entra en ella, mientras que su respiración fluye por la fosa nasal derecha. Un hombre puede emprender un viaje con seguridad o emprender cualquier otro acto auspicioso cuando el viento del aliento fluye por su fosa nasal izquierda. Ningún mal golpea a un hombre cuando su aliento fluye en direcciones llamadas Mahendra y Varuna. Los hombres respiran por la nariz derecha durante una temporada de sequía, mientras que el aire sale por la nariz izquierda durante las lluvias.
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